Историческая реконструкция средневековья

Что такое "Меч России"? Это популяризация нового динамичного, "агрессивного", но в то же время очень красивого вида спорта - исторического фехтования, конкурсы по реконструкции исторического костюма и вооружения, богатырские и рыцарские поединки с применением различных видов оружия - мечей, сабель, алебард, палиц, топоров, - реалистичные батальные сцены с грандиозным захватом замка, с падениями, горящими людьми, конные и пешие турниры, молодецкие забавы. Это уникальная возможность для каждого перенестись на восемь веков назад, во времена Юрия Долгорукого, воочию увидеть поединки былинных богатырей. Словом, это самый большой в России ежегодный слет более 60 клубов исторического фехтования из России, Украины, Чехии, Польши, Германии и других стран.

. . .
Это был 2007 год. На тот момент я состоял в клубе "Корела". Под руководством местного психиатра и очень творческого человека Романа Унукайнена, мы учились искусству фехтования. К счастью, познакомился я с ним не в псих диспансере, хотя учитывая специфику исторического фехтования и отношение местного населения к нам, то, думаю, что мое окружение считало по-другому. На тот период мы были этакими чудиками, но история не про это.
. . .
Весною 2007 года в Подмосковье проходил фестиваль "Удаль Молодецкая", который был весьма патриотичен - с казаками, народными танцами, стрельбой из пушек и, конечно же, боями богатырей на мечах. Наш руководитель Роман предложил и мне принять участие в стальных забавах. Я, конечно же, очень хотел, ведь в своем клубе я был самый сильным - деревянным мечом мог одолеть за раз нескольких противников. Кроме рвения и навыков сражения мечом, сделанного из черенка для лопаты, у меня не было ничего, а на турнир нужна была броня и меч.
. . .

Изготовление забрала типа хундсгугель на основании оригинального артефакта из собрания замка Вест-Кобург (1370 гг.) (известный в народе, как "собака улыбака").

Выковано методом райзинга - осадки монолитного листа металла на внутреннем подкладном инструменте. Исполнил Вадим Красовский

На волне неадекватного национализма и псевдопатриотизма стало модным утверждать, что рыцари не мылись, они с трудом могли передвигаться в доспехах и были беспомощны в них. Насколько верны все эти стереотипы? Лично мне доводилось неоднократно видеть их опровержения, начиная от демонстрации подвижности доспехов Сенкевичем, еще в моем детстве, до многочисленных видео на ютубе.

Стереотипы, как всегда, преувеличивают все возможные и невозможные огрехи своих «жертв», от чего, конечно, никакой объективности в них искать не стоит. Первым делом стоит обратиться к логике и здравому смыслу и вспомнить, сколько человек объективно может не мыться до того момента, пока не умрет от неизбежного заражения и расплодившихся паразитов. Я думаю при активном образе жизни хватит пары месяцев. В такой ситуации странно, что наши предки вообще жили.

Зачатки реконструкции существовали еще в Российской Империи на правах развлечения для «сильных мира сего». Николай I, которого называли «последним рыцарем на престоле», стал одним из первых двигателей интереса к европейским средним векам в России. По его приказу экспозиции музеев пополнялись европейским средневековым оружием и доспехами.
. . .
Историческую реконструкцию на постсоветском пространстве принято возводить к 1976 году, когда Олег Соколов, в то время студент исторического факультета, начал собирать костюмированные выезды с друзьями на природу, посвященные Наполеоновской эпохе. Однако, к реконструкции средневековья его деятельность имела очень опосредованное отношение. Реконструкция средних веков появилась в СССР почти на десять лет позже, причем, в нескольких регионах практически одновременно и независимо.